Explica Ramonet que se trata de la aparici\u00f3n de un discurso contradictorio que carece de una \u201cexplicaci\u00f3n econ\u00f3mica racional\u201d sobre la realidad, pero que resulta efectivo creando \u201cuniversos de relatos donde la gente se reconoce\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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La cada vez menor brecha entre la clase media y la clase m\u00e1s empobrecida ha servido para agitar las tensiones raciales que la anterior distancia social y econ\u00f3mica lograba disimular. \u201cTodo tiene una dimensi\u00f3n racial\u201d, sentencia Ramonet, al tiempo que explica c\u00f3mo la disminuci\u00f3n de esas clases medias le obligan a convivir directamente con \u201clos pobres\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Parad\u00f3jicamente, las crisis del capitalismo y, dicho sea de paso, la impotencia de la izquierda, han posibilitado el surgimiento de un individualismo que encuentra en \u201cel odio\u201d su principal \u201ccondimento\u201d.<\/p>\n\n\n\n
El forzado e indeseado encuentro de las clases medias y las clases m\u00e1s empobrecidas ofrece resonancia al discurso que se\u00f1ala al \u201cEstado profundo\u201d (Trump) o a la casta (Milei) de ser responsable de su desgracia por \u201cfavorecer a las minor\u00edas\u201d, de modo que m\u00e1s que a un problema asociado al modelo econ\u00f3mico capitalista, se trata de un problema asociado, en primer lugar, a la existencia de los pobres y grupos minoritarios y, en segundo lugar, a un manejo o gesti\u00f3n incorrecta del modelo. <\/p>\n\n\n\n
De esta forma, el nuevo discurso fascista no duda en coincidir y (con)fundirse con viejas consignas de la izquierda tradicional. Por un lado, retoma la idea de los medios como un poder con intereses propios cuyo norte, por tanto, no necesariamente coincide con la prometida b\u00fasqueda de la verdad. Por el otro, critica abiertamente a poderosos grupos del establishment, acusando a Wall Street, a Washington y a los partidos tradicionales de mentir o \u201cenga\u00f1arlo a usted\u201d, as\u00ed como de ofrecer ventaja a las minor\u00edas. <\/p>\n\n\n\n
Ramonet observa que en el caso de Trump, este discurso termina por posicionarlo \u201ccomo un l\u00edder religioso, como un profeta, un visionario\u201d y, aunque \u201cMilei no tiene ese talento\u201d, ambos utilizan las redes sociales como \u201caltavoz\u201d para el fascismo. \u201cCrean las fake news<\/em> y se las creen\u201d, comenta por su parte Cazal. <\/p>\n\n\n\n Mientras el voto por Trump alude a la b\u00fasqueda de un salvador, cuyo programa ser\u00eda la restauraci\u00f3n del capitalismo, esto es, salvarlo de la desviaci\u00f3n dem\u00f3crata, vista ahora como una \u201corganizaci\u00f3n de delincuentes cuyo l\u00edder es Hillary Clinton”, el voto por Milei estar\u00eda dirigido a \u201cdinamitar el sistema pol\u00edtico argentino\u201d m\u00e1s que a la aplicaci\u00f3n de un programa, afirma Ramonet.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, relata el intelectual espa\u00f1ol que Thomas Mann, en su cuento Mario y el Mago<\/em>, escrito para denunciar al fascismo, revela como este \u201cte hace ver lo que no existe\u201d, se trata de cosas \u201cimaginarias, y por tanto reales, pero que no existen\u201d. Para lograr este acto casi \u201cm\u00e1gico\u201d los fascismos se han valido de las redes sociales: \u201cla tecnolog\u00eda tiene que ver tambi\u00e9n con las pr\u00e1cticas pol\u00edticas\u201d, recuerda, cual advertencia que obliga a replantear las estrategias de la izquierda a partir de la existencia de estos nuevos medios y el modelo discursivo que inauguran.<\/p>\n\n\n\n