Vladimir Acosta ha investigado a profundidad las diversas fuentes y relaciones del imaginario medieval y renacentista europeo. Todos esos referentes plasmados en relatos literarios, mitol\u00f3gicos y antropol\u00f3gicos aparecen luego en la invasi\u00f3n, conquista y colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica a partir del siglo XV, en el contexto de la expansi\u00f3n de la evangelizaci\u00f3n. Es as\u00ed como se observa un proceso en el que ese imaginario se enriquece, desaparece o se transforma, en contacto a su vez con el tambi\u00e9n rico imaginario de los pueblos originarios americanos. Acosta se plantea entonces examinar la enorme riqueza del imaginario medieval expresado en Am\u00e9rica por la conquista, a partir de mitos, tradiciones y leyendas tra\u00eddos al Nuevo Mundo por exploradores, conquistadores y misioneros espa\u00f1oles y portugueses de los siglos XV, XVI y XVII. Al mismo tiempo, analiza la manera en que ese variado imaginario propiamente europeo, (cl\u00e1sico o cristiano) toma nuevas formas en Am\u00e9rica. Por lo que llama la atenci\u00f3n en c\u00f3mo ciertos mitos y leyendas manifiestan motivos culturales ind\u00edgenas de la Am\u00e9rica prehisp\u00e1nica como resultado de una amalgama, que termina conformando una identidad criolla singular, as\u00ed como lo propiamente americano. Tierras imaginarias y fantasiosas, monstruos humanos y animales extra\u00f1os, grandes cat\u00e1strofes como el diluvio universal, son solo algunos de los motivos en los que Acosta se adentra a lo largo del libro<\/p>\n\n\n\n