{"id":24610,"date":"2024-09-22T08:18:12","date_gmt":"2024-09-22T12:18:12","guid":{"rendered":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=24610"},"modified":"2024-09-22T08:25:06","modified_gmt":"2024-09-22T12:25:06","slug":"mujeres-que-no-saben-volar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=24610","title":{"rendered":"Mujeres que no saben volar"},"content":{"rendered":"\n

Dec\u00eda Edward Said, el maestro de los estudios poscoloniales, que ning\u00fan imperio confiesa su \u00e1nimo de conquista y saqueo; antes bien, prefieren verse y mostrarse como educadores y libertadores. Mucho de esa concepci\u00f3n abunda en las p\u00e1ginas de El mapeador de ausencias<\/em>, de Mia Couto, una novela que puede leerse sin problemas como testimonio del dominio portugu\u00e9s en Mozambique, dominio sostenido a sangre y fuego durante el cual, a la par que se asesinaba y saqueaba, se nutr\u00eda la noci\u00f3n de \u201cun Portugal sin razas y sin racismo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La novela, sin embargo, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de esa lectura evidente.<\/p>\n\n\n\n

Si intent\u00e1ramos trasladar a un diagrama el armaz\u00f3n narrativo de El mapeador de ausencias<\/em>, terminar\u00edamos con uno de extraordinaria complejidad. La novela se desarrolla en dos tiempos, el de la colonia y el de la independencia; y contrapone las \u00a0visiones del mundo de dos culturas asentadas en dos continentes distintos. Por si eso fuese poco, la historia se trasmite por boca de una multitud de personajes a quienes da voz una especie de director de orquesta, que aqu\u00ed llamaremos narrador principal, dedicado a recabar testimonios orales, informes p\u00fablicos, trozos de diarios, correspondencia y cualquier otro veh\u00edculo de expresi\u00f3n a la mano.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Al desarrollarse en Mozambique, la narraci\u00f3n  se mueve alternativamente de la \u00e9poca colonial a la postcolonial. A pesar de estar poblado por personajes de gran calado psicol\u00f3gico, el relato correspondiente a los a\u00f1os de dominaci\u00f3n portuguesa y de la lucha por la independencia se concentra, como era de esperar, en el accionar colectivo bien sea en pro o en contra de esa independencia. Los eventos contempor\u00e1neos al  narrador principal, en cambio, aun teniendo como referencia ubicua los hechos de la colonia, se centran en el conflicto individual de un narrador que, como se dice de quienes agonizan, recoge sus pasos para reconstruir, a un tiempo, su propia individualidad y la de un pa\u00eds cuya libertad es problem\u00e1ticamente reciente.<\/p>\n\n\n\n

Este narrador principal es, adem\u00e1s,  un escritor cuyo rol a lo largo de la novela es la de rehacer una memoria colectiva a partir de  trozos de informaci\u00f3n que le son legados y de la fusi\u00f3n de afectos y odios  mediante los cuales se rearma una sociedad que padece de conflictos no resueltos, sea como colonia o como pa\u00eds independiente.<\/p>\n\n\n\n

Dos maneras de procesar los hechos se contraponen. Dos formas de interpretar la realidad en las que se enfrentan la racionalidad occidental de los blancos portugueses con esa otra racionalidad que solemos asociar con el as\u00ed llamado pensamiento  m\u00e1gico. Se trata en realidad de una manera distinta de formular la realidad propia de la cultura y la tradici\u00f3n Mozambique\u00f1a. No son pocas las veces que en las p\u00e1ginas de El mapeador de ausencias <\/em>se establece una especie de contrapunteo entre las dos l\u00f3gicas opuestas:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Aquella se\u00f1ora no sab\u00eda volar (\u2026) Me di cuenta en cuanto apareci\u00f3 en el cielo\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2014A ver, Capitine, (\u2026) Queremos hechos, solo los hechos, \u00bfvale? Nada de gente volando…<\/p>\n\n\n\n

\u2014Le dir\u00e9, se\u00f1or, que esa se\u00f1ora vol\u00f3 en una direcci\u00f3n muy equivocada\u2026<\/p>\n\n\n\n

De modo que todo lo relativo a Mozambique y a la cultura de sus habitantes originarios est\u00e1 envuelto en un halo de poes\u00eda y de misterio. Todo se dice en clave, po\u00e9ticamente. Ning\u00fan mensaje es expl\u00edcito si no se conocen los c\u00f3digos que lo sustentan<\/p>\n\n\n\n

En general no abundan los juicios sobre nada, sea racismo, delincuencia o la mism\u00edsima represi\u00f3n desatada por el conquistador. Todo  fluye como parte de la realidad evidente,  inescapable, pero no necesariamente juzgada aunque tampoco aceptada. Si se quiere alg\u00fan tipo de interpretaci\u00f3n de los hechos, hay que deducirla de las decenas de  aforismos que se dejan caer a lo largo del texto, que, revestidos de un cierto fatalismo, dejan asomar el tipo de percepci\u00f3n que cada personaje tiene de los eventos que ocurren en cada momento de la narraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Muchas de esas frases sentenciosas son pronunciadas por mujeres, representadas en la novela por cuatro personajes que se constituyen, a lo largo de sus p\u00e1ginas, en verdaderos ejes referenciales.<\/p>\n\n\n\n

Con El mapeador de ausencias<\/em>, Mia Couto ha logrado una novela estructuralmente compleja, pero, aunque suene contradictorio, placenteramente legible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dec\u00eda Edward Said, el maestro de los estudios poscoloniales, que ning\u00fan imperio confiesa su \u00e1nimo de conquista y saqueo; antes bien, prefieren verse y mostrarse como educadores y libertadores. 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