{"id":25455,"date":"2025-04-06T07:00:00","date_gmt":"2025-04-06T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=25455"},"modified":"2025-04-05T08:05:34","modified_gmt":"2025-04-05T12:05:34","slug":"guia-para-construir-una-abuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=25455","title":{"rendered":"Gu\u00eda para construir una abuela"},"content":{"rendered":"\n

Siendo un libro con muchas aristas, Victoire, la madre de mi madre <\/em>de Maryse Cond\u00e9 es, sobretodo, una biograf\u00eda amorosa, que se despliega a los ojos del lector a trav\u00e9s de m\u00faltiples recursos literarios. La obra reconstruye una sociedad colonial llena de prejuicios y discriminaci\u00f3n. Ilustrado todo con una profusi\u00f3n de palabras en creole y con la presencia de un curioso archivo gastron\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Nunca ha dejado de sorprenderme la alegr\u00eda con la que ciertos grupos familiares acostumbran a rememorar los acontecimientos pasados, cual si de un viaje en el tiempo se tratara. Traen al presente hechos y personajes y se regocijan entre ellos como si estuvieran vistiendo un traje nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Esa misma impresi\u00f3n se tiene al leer Victoire, la madre de mi madre.<\/em> Se puede muy bien entrar a la novela e imaginarse una reuni\u00f3n de parientes sentados en c\u00edrculo cont\u00e1ndose, por en\u00e9sima vez, historias de su propia familia que ya todos conocen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hay algo de magia y de ritual en ese revivir la historia familiar, como si fuese indispensable para afirmarse como linaje, m\u00e1s all\u00e1 de ulteriores coincidencias con los integrantes de la comunidad a la que pertenecen.<\/p>\n\n\n\n

Por esa v\u00eda, Maryse Cond\u00e9 logra un discurso de una enga\u00f1osa simplicidad, que se mantiene hasta la \u00faltima p\u00e1gina en el filo de la navaja entre la biograf\u00eda y la novela. En lo atinente a lo biogr\u00e1fico, no se inhibe a la hora de exponer sus fuentes documentales, hacer p\u00fablico el proceso de investigaci\u00f3n que sustenta su relato, o dirigirse al lector para hablarle desde una primera persona que desborda el artificio literario para anclarse en el acto de recordar. Una evocaci\u00f3n que es tambi\u00e9n artificio, puesto que la nieta que escribe confiesa que nunca conoci\u00f3 a esa abuela que arma, a lo largo del libro, como si fuera un rompecabezas.<\/p>\n\n\n\n

Si llega a fallar lo biogr\u00e1fico, aun queda la literatura. No en balde, esa misma voz narradora, que nos ha convencido hasta aqu\u00ed de su verismo, no se arredra ni se silencia cuando le faltan fuentes documentales: \u201c\u2026no me queda m\u00e1s remedio que imaginar\u201d, confiesa; no como quien reconoce una carencia, sino como quien asume un reto que la libera de la rigidez hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n

De ese imaginar surge la figura de la abuela, experta en guardar silencio y en deslumbrar con sus guisos. Un ser ideal que le sirve a la autora, entre otras cosas, para hacer un paralelismo entre el talento culinario, considerado como un arte, y su propia experiencia como escritora. \u201cEn estas p\u00e1ginas pretendo revindicar el legado de una mujer que, aparentemente, no dej\u00f3 ninguno. Establecer el nexo entre su creatividad y la m\u00eda. Conectar los sabores, colores y aromas de las carnes o las verduras con los sabores, colores y aromas de las palabras.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El veh\u00edculo para engendrar al personaje de la abuela es una prosa que se ti\u00f1e, una y otra vez, con frases en creole; con ellas, la narradora crea un halo de identidad al tiempo que introduce costumbres, creencias, personajes, elementos culinarios y cualquier otro indicio de una forma de vida y de una cultura que se debate en las contradicciones propias de su pasado de colonizaci\u00f3n, esclavitud, y la consiguiente desigualdad.<\/p>\n\n\n\n

Todo gracias a un personaje que se describe como anodino, silencioso, poco menos que inexistente: la abuela Victoire.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, al salir de la novela, el lector se habr\u00e1 paseado por un colectivo signado por las diferencias sociales y raciales. La voz que narra toma una distancia cr\u00edtica y juzga la constituci\u00f3n de una sociedad que, viniendo del esclavismo, atraviesa ahora un conflicto de clases que no se resuelve en la simple divisi\u00f3n entre blancos y negros.<\/p>\n\n\n\n

Victoire\u2026<\/em> es una novela en la que resulta dif\u00edcil, por no decir imposible, mantener la diferencia entre autor y narrador que establece la teor\u00eda literaria. Muy por el contrario, Maryse Cond\u00e9 habla con voz propia para distanciarse o ridiculizar todo lo que ve y cuenta, incluidos sus padres, obsesionados con la esperanza de integrarse a esa clase social y pol\u00edtica, llamada los Grandes Negros. Nuevos ricos quienes, en el intento por diferenciarse de los odiados blancos hasta ayer esclavistas, no hacen otra cosa que imitarlos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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