![\"\"](\"http:\/\/cenal.gob.ve\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_4819-599x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nAs\u00ed, pues, Gabriela Wiener ha hecho de la escritura un inacabado proceso de reconstrucci\u00f3n de s\u00ed misma. En Huaco retrato,<\/em> sin perder continuidad con su obra anterior, despliega tres puntos de inter\u00e9s que afianzan la novela: clarificar su relaci\u00f3n con un ancestro que le ha legado el apellido; discutir su concepci\u00f3n del amor, el sexo y la familia; y exponer el racismo en su Per\u00fa natal yel al parecer inmortal racismo de la sociedad espa\u00f1ola hacia los latinoamericanos. Aqu\u00ed racismo no es un vestigio del pasado, sino una fuerza viva que encarna en la figura de Charles Wiener.<\/p>\n\n\n\n Como narradora y protagonista, Gabriela Wiener emprende un viaje introspectivo que la lleva a confrontar su herencia mestiza, entre ra\u00edces ind\u00edgenas peruanas y europeas. Esta exploraci\u00f3n no es lineal; es un proceso tumultuoso que refleja la fragmentaci\u00f3n de la identidad en un mundo postcolonial.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed entra en juego Charles Wiener, el tatarabuelo austr\u00edaco de quien lleva el apellido y con quien a lo largo del relato establece una relaci\u00f3n conflictiva que se mueve entre la denuncia y la identificaci\u00f3n. Un arque\u00f3logo responsable, en buena parte, del t\u00edtulo de la novela. En ese estilo que se balancea entre la ficci\u00f3n, la autobiograf\u00eda y no pocas veces el ensayo, Gabriela Wiener explica que \u201cUn huaco retrato es la foto carnet prehisp\u00e1nica. La imagen de un rostro ind\u00edgena tan realista que asomarnos a verlo es para muchos como mirarnos en el espejo roto de los siglos.\u201d Esos huacos son tambi\u00e9n la causa de que a Charles Wiener se le evoque como un s\u00edmbolo del colonialismo: un hombre blanco que “descubri\u00f3” y se apropi\u00f3 de piezas de cer\u00e1micas precolombinas para llevarlos a Europa. <\/p>\n\n\n\n Al citar profusamente la obra de Charles Wiener, la novelista descubre, de un lado, que su alarde cient\u00edfico est\u00e1 te\u00f1ido de racismo, pero paralelamente se acerca al ser humano desde una perspectiva \u00edntima al desentra\u00f1ar la manera como aqu\u00e9l se involucraba personalmente en sus escritos supuestamente dotados de objetividad cient\u00edfica. \u201cSi hubiera vivido en el siglo XXI lo habr\u00edan acusado de lo peor de lo que puede acusarse hoy a un escritor: de hacer autoficci\u00f3n. (\u2026) No puedo evitar sentirme identificada con su forma atroz de intervenir en la realidad cuando la realidad falla y de hacer de su experiencia la medida de todo.\u201d <\/p>\n\n\n\n De este modo la novelista desvela su concepci\u00f3n de la literatura e inicia un proceso de fusi\u00f3n de personajes y eventos que hasta ese momento parec\u00edan ser compartimientos estancos en el universo del relato.<\/p>\n\n\n\n Esa fusi\u00f3n se consolida en la descripci\u00f3n de la vida \u00edntima de la voz que narra y especialmente en la discusi\u00f3n acerca del poliamor, otro pilar tem\u00e1tico que se presenta en Huaco Retrato, <\/em>al parecer,como una forma de liberaci\u00f3n que contrasta con las opresiones del racismo y el colonialismo. Solo que esa supuesta liberaci\u00f3n no escapa del furor de la voz narradora, esencialmente insatisfecha como el acto mismo de vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No\u00a0es\u00a0f\u00e1cil escribir eso que llaman autoficci\u00f3n. Al\u00a0convertirse a s\u00ed mismo en personaje de sus\u00a0relatos, el autor\u00a0ha de\u00a0ser capaz decontar unas experiencias que se\u00a0asemejen poco\u00a0al\u00a0existir\u00a0cotidianodel resto de la humanidad<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":26487,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[215,53],"tags":[211,216],"yoast_head":"\n