{"id":26543,"date":"2025-11-02T07:46:00","date_gmt":"2025-11-02T11:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=26543"},"modified":"2025-11-02T07:46:57","modified_gmt":"2025-11-02T11:46:57","slug":"muertos-que-gozan-de-buena-salud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cenal.gob.ve\/?p=26543","title":{"rendered":"Muertos que gozan de buena salud"},"content":{"rendered":"\n

Llama la atenci\u00f3n, cuando se lee No es un r\u00edo<\/em>, que a estas alturas nadie con aspiraciones de psicoanalista haya establecido alguna relaci\u00f3n entre el nombre de su autora y el ambiente en el que se desenvuelven sus novelas. Nativa de la regi\u00f3n del Paran\u00e1, en Argentina, Selva Almada parece hacerle honor a su nombre en novelas en las que, literalmente, la selva, o mejor la naturaleza, tiene alma, una, adem\u00e1s, llena de violencia.<\/p>\n\n\n\n

Una violencia, por cierto, que solemos asociar m\u00e1s con escritores y personajes masculinos.<\/em> Evidentemente, Selva Almada ha sabido sortear ese obst\u00e1culo con tal maestr\u00eda que puede decirse que  No es un rio<\/em> es una novela que habla fuerte con voz de var\u00f3n. Una voz tomada del lenguaje popular circundante y que ella ha sabido trasvasar a su escritura.<\/p>\n\n\n\n

Dotar sus obras del tono, e incluso del esp\u00edritu, del discurso oral ha sido, por siglos, una aspiraci\u00f3n de los novelistas cumplida siempre a medias. Almada lo ensaya en su obra y puede decirse que llega lejos en el intento.<\/p>\n\n\n\n

De haber le\u00eddo No es un r\u00edo<\/em>, Walter Ong bien habr\u00eda podido sustentar con este texto sus hip\u00f3tesis acerca de la oralidad. Los personajes de Almada, por ejemplo, son r\u00fasticos, primitivos, con una organizaci\u00f3n de la realidad que se queda en lo elemental y lo aparente; tal como lo hubiera querido Ong para que se cumpliese su propuesta seg\u00fan la cual la oralidad es el estado original de la humanidad; que es aditiva y redundante, y con una interacci\u00f3n fluida entre el que habla y el que oye.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

No en balde, los personajes de No es un rio <\/em>exhiben un pensamiento concreto, incluso cuando aluden a eventos o personajes fant\u00e1sticos o sobrenaturales. Un pensamiento que se expresa en oraciones que sorprenden por su brevedad, y en cuyos di\u00e1logos se reitera la forma verbal \u201cdice\u201d para marcar el cambio de roles entre el emisor y el receptor.<\/p>\n\n\n\n

El tono oral introduce un mundo marcado, al menos en apariencia, por  la simplicidad. Una vida en peque\u00f1o, reducida a un conjunto de actos comunes e intrascendentes: pescar, beber, regresar a lo mismo una y otra vez.<\/p>\n\n\n\n

En No es un rio<\/em> resuena con fuerza un ruralismo cultivado al detalle por la novela latinoamericana desde sus inicios hasta bastante entrado el siglo XX. Puede ser rastreado desde el eco americano del  Romanticismo, pasando por la novela de la tierra, hasta los cuentos de autores como Horacio Quiroga.<\/p>\n\n\n\n

Selva Almada recrea a su manera la naturaleza animada de esos textos, pero no insiste en la creaci\u00f3n de personajes que por su visi\u00f3n del mundo o por su vida interior compitan con esa naturaleza omn\u00edmoda.<\/p>\n\n\n\n

Desde el t\u00edtulo mismo, sabemos que el rio no es un simple accidente geogr\u00e1fico. Todo en la novela, cuando se alude a la naturaleza, se orienta a dotarla de vida, poder y  magia. Sucede con el rio, sucede con el bosque y se muestra tambi\u00e9n en la percepci\u00f3n que los personajes tienen del entorno. No es casualidad que toda la peripecia que se narra tenga origen en algo tan simple como una raya pescada y luego desechada, pero es que en esta novela no hay nada que sea gen\u00e9rico. El rio \u201cno es un rio, es ese rio\u201d; y no es una raya, \u201ces esta raya\u201d. La individualizaci\u00f3n de cada elemento natural apunta a la b\u00fasqueda de una esencialidad que se carga de simbolismos, de valores culturales e incluso de magia.  As\u00ed, pues, la raya es  \u201cuna novia en la profundidad sin luz. Echada en el limo o planeando con sus tules, magnolia del agua\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Almada juega con niveles de percepci\u00f3n de la realidad en los que no hay nada seguro, salvo la llaneza con la que se introducen al relato eventos y personajes de quienes no puede afirmarse siquiera si est\u00e1n vivos o muertos. Frente a eso, sorprende la normalidad con la que el resto de personajes vive -no piensa, no analiza- la presencia de, por ejemplo, esas dos hermanas de quienes sospechamos que est\u00e1n muertas, al menos durante la mitad de la novela, aunque no haya certeza posible.<\/p>\n\n\n\n

Con una prosa de raigambre oral que dota de vida y simbolismo a cada elemento, Selva Almada aporta al cauce de  la literatura latinoamericana al fusionar un ruralismo at\u00e1vico con una oralidad visceral que desaf\u00eda g\u00e9neros y expectativas. No es un r\u00edo construye un universo donde el entorno es un personaje omnipotente y la frontera entre lo real y lo sobrenatural se desvanece sin aviso;  todo en una atm\u00f3sfera donde lo m\u00e1gico impregna la realidad y la selva palpita con una carga sagrada y animista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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