El ep\u00edgrafe del libro es m\u00e1s que un gui\u00f1o, porque define en cierta medida toda su obra y, en espec\u00edfico, sus cuentos: \u201c\u2026un espejo de espacio y un espejo de tiempo hab\u00edan coincidido en un punto de insoportable y fugac\u00edsima realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Angulo Ruiz rescata esta breve reflexi\u00f3n de Julio Cort\u00e1zar en 62\/Modelo para armar<\/em>, y no es casual, puesto que esta obra tuvo su punto de partida en Rayuela<\/em>. Bajo esta premisa podemos intuir ciertos paralelismos entre Encrucijadas del Sur<\/a><\/em> (2022) y Cartas bajo la manga<\/a> <\/em>(2019). <\/p>\n\n\n\n Sin pretender ser concluyentes, la realidad es parte de la historia en la medida en que se hace literatura. En ambos libros aparecen las conductas fascistas de ciertos grupos sociales que agreden \u2014por decir lo menos\u2014 a personas que optan por la defensa a los cambios sociales en favor de los m\u00e1s necesitados o pertenecen a los pueblos originarios. Sin embargo, son obras que tienen diferentes puntos de partida. La novela epistolar Cartas bajo la manga<\/em> recorre los a\u00f1os de 1935 hasta el 2002 de Venezuela, mientras que el libro de cuentos transita el cruce de caminos de la cordillera andina de un momento que parece m\u00e1s presente que pasado reciente.<\/p>\n\n\n\n \u201cEl tiempo no existe\u201d, sentencia el narrador en \u201cArde Whiphala\u201d, y la historia no es lineal. No puede serlo cuando estamos hechos de recuerdos y miedos. El juego infantil puede terminar siendo una se\u00f1al fat\u00eddica y los desastres que no son naturales, pero as\u00ed nos lo presentan, unen a dos seres desconocidos en el presente y el futuro.<\/p>\n\n\n\n Los personajes de cada cuento de Encrucijadas del Sur<\/em> tienen un hilo conductor que pareciera tener en el espejo a la v\u00edctima y el victimario. El narrador hace part\u00edcipe al lector en el reconocimiento de situaciones de las que se tiene la impresi\u00f3n de haberlas conocido, s\u00f3lo que Angulo Ruiz carga la tensi\u00f3n necesaria en la narraci\u00f3n para comprender que el terror no necesariamente proviene de la imaginaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Todos los cuentos pueden tener sincronicidad, como los personajes de \u201cTres en tren\u201d. A veces tenemos la sensaci\u00f3n de que no puede ser cierto lo que est\u00e1 ocurriendo en el mundo. Tanta injusticia junta, simult\u00e1nea y en la misma nave espacial.<\/p>\n\n\n\n Los cuentos reflejan la comedia o condici\u00f3n humana de una \u00e9poca, de un territorio, y de un narrador que atraviesa los relatos con m\u00e1s que hechos, puesto que tambi\u00e9n son pensamientos, a veces a contracorriente, que explican los momentos que viven los personajes reales o ficticios.<\/p>\n\n\n\n \u201cPertenezco a un pasado que se fue haciendo a lo largo de a\u00f1os vividos y le\u00eddos con una herencia de inquietudes sobre el porvenir. Cuando discuto sobre la mesa revuelta de la actualidad, me gusta saber desde d\u00f3nde hablo, a qu\u00e9 experiencia necesito responder\u201d.<\/p>\n\n\n\n La cita anterior pertenece a \u201cLa historia le\u00edda\u201d, de Luis Garc\u00eda Montero en Inquietudes b\u00e1rbaras<\/em>, que puede definir a varios autores, entre ellos a Luis Angulo Ruiz, puesto que adem\u00e1s de ser profesor de semiolog\u00eda, es un militante de las causas justas y nobles por una humana humanidad.<\/p>\n\n\n\n El abordaje en cada uno de sus cuentos cobra sentido en Encrucijadas del Sur<\/em>. Las contradicciones sin exageraciones ni minimalismos, la constante b\u00fasqueda por la verdad y la sorpresa de continuar con vida a pesar del terror, atender a las heridas \u2014que tiene sus explicaciones m\u00edticas\u2014, pero sobre todo, es el encuentro con cada lector como quien se mira en un espejo y puede ver que la realidad son m\u00e1s que las ficciones.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/cenal.gob.ve\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Cartas-bajo-la-manga-1-682x1024.jpg?ssl=1\")
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