Autor: Prensa Cenal

Más que el final de un capítulo, Carabobo es una hazaña que marca el comienzo de una etapa distinta de la historia de Venezuela, por lo que siempre habrá que volver allí, no tanto para recordar la batalla, sino para buscar claves que ayuden a comprender su sentido y la dimensión de su impacto. Eso es lo que ofrece este libro: una nueva mirada del hecho a la luz del complejo contexto en que se produjo, con especial interés en las di­ficultades políticas y los choques de visiones que marcaron ese momento. Como lo dice el propio autor, con este ensayo narrativo-reflexivo se propone “trazar un compendiado cuadro histórico sobre ciertos antecedentes nodales y formularnos inquietudes no esclarecidas en punto a la contienda y sus protagonistas, unos justamente mencionados y otros injustamente omitidos, lo mismo que a las tergiversaciones de acontecimientos sacralizados y sus probables causas, repercusiones y simbologías. A nuestro juicio, la historia de las sensibilidades marcha a la par que la de los acontecimientos”. Y desde esa perspectiva, recupera testimonios de las principales figuras y datos reveladores sobre sus actuaciones y maneras de ver la lucha emancipatoria

Gustavo Pereira Poeta, ensayista, docente universitario, es una de las figuras principales de la literatura venezolana. Nacido en Margarita en 1940, su obra y su trayectoria le han merecido varios reconocimientos, entre ellos, el Premio Fundarte de Poesía (1993) y el Premio Nacional de Literatura (2001). Autor del preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, ha publicado más de 30 libros entre los que destacan: Preparativos del viaje (1964), Libro de los Somaris (1974), Vivir contra morir (1988), Escrito de salvaje (1993), Costado indio (2001) y Hugo Chávez, labrador de cantos (2017).

Gustavo Pereira
Carabobo, más que una batalla
Colección Bicentenario Carabobo 7
ISBN 978-980-7301-47-3
158 pp.

¿Cómo se conformó el Ejército Libertador? ¿Fue la Guerra de Independencia una revolución social? ¿Cuáles fueron las acciones que consolidaron a Bolívar hasta convertirlo en líder de un ejército invencible? ¿Qué motivó el fusilamiento de Piar y el perdón a Santander? ¿Hasta dónde llegaba el proyecto original de Bolívar? Estas preguntas pueden tener múltiples respuestas. En este ensayo, Miguel Acosta Saignes, por medio de una valiosa y extensa bibliografía, pone en diálogo las diferentes miradas que orbitan sobre el genio del Libertador para responder la pregunta más importante: ¿cómo confrontó Simón Bolívar las adversidades que continuamente lo asediaron? El propio Bolívar se definió de esa manera el 8 de septiembre de 1825: “… yo soy el hombre de las dificultades y no más: no estoy bien sino en los peligros combinados con los embarazos”. En esto consiste este impactante ensayo, en desentrañar de una manera metódica y exhaustiva no solo la obra realizada por el Libertador, sino la obra que se está por hacer.

Miguel Acosta Saignes (1908-1989) Historiador, antropólogo, etnógrafo, geógrafo, educador y periodista. Considerado uno de los intelectuales más importantes dedicado al estudio de nuestra venezolanidad. Su labor pedagógica y militante lo convirtieron en promotor y fundador de iniciativas culturales, académicas y políticas en nuestro país. Entre sus trabajos se cuentan: Latifundio (1938), Estudios de etnología antigua de Venezuela (1954), Estudios de folklore venezolano (1962) y Vida de los esclavos negros en Venezuela (1967).

Miguel Acosta Saignes
Bolívar. Acción y utopía del hombre de las dificultades
Colección Bicentenario Carabobo 4
ISBN 978-980-7301-87-9
495 pp.

Escrito en calabozos españoles, y publicado en Filadel­fia en 1817, este libro busca darle sustento teológico-político a la Independencia mediante una lectura liberal y liberadora de la Biblia. La monarquía sostenía que su dominio tenía origen divino y que al régimen colonial se le debía la misma obediencia que a Dios. A esto responde Roscio con una lectura de las Escrituras que demuestra lo contrario: que estas abogan por la soberanía de los pueblos, que de­fienden la libertad frente al “abuso de los que gobiernan con mando absoluto y su pretendida impunidad”, que legitiman la igualdad, la resistencia a la obediencia ciega y a los tributos arbitrarios, y cuestionan la intromisión de la Iglesia en la política. Y todo esto bajo la forma de la confesión: “Pequé, Señor, contra ti y contra el género humano, mientras yo seguía las banderas del despotismo”, expresa Roscio. Y señala que su pecado era mayor porque se servía de la palabra de Dios “como si ella se hubiese escrito y transmitido a los mortales para cargarlos de cadenas, para remachar y bendecir los hierros de su esclavitud”.

Juan Germán Roscio Abogado, jurista e ideólogo de la Independencia, fue uno de los cerebros del 19 de Abril de 1810, miembro del triunvirato que gobernó la Primera República, corredactor del Acta de la Declaración de Independencia y de la Constitución de 1811. Desterrado y encarcelado en España en 1812, se fugó en 1814, pasó a Estados Unidos en 1815 y regresó a Venezuela en 1818. Fue redactor principal del Correo del Orinoco, presidente del Congreso de Angostura, vicepresidente del Departamento de Venezuela y vicepresidente de Colombia. Es autor también de El mani­fiesto que hace al mundo la Confederación Americana de Venezuela (1811) y El patriotismo de Nirgua y abuso de los reyes (1811).

Juan Germán Roscio
El triunfo de la libertad sobre el despotismo 
Colección Bicentenario Carabobo 10
ISBN 978-980-7301-69-5
404 pp.

Este es el primer libro que intenta comprender a fondo —con base en el rigor de las ciencias sociales— el impacto humano que tuvo en Venezuela la explotación petrolera. Al dramático relato de novelas como Mene, Casas muertas y Oficina Nº 1, Rodolfo Quintero le aporta la dimensión científica del análisis socioantropológico. Así como se vaciaron pueblos enteros para recalar en los campos petroleros, con la expansión de esa industria —sostiene el autor— en la conciencia y la sensibilidad de las venezolanas y los venezolanos se va desdibujando su identidad cultural, y comienza a ser suplantada por un estilo de vida que impone una forma de autopercibirse contraria a sus propios intereses como pueblo. Sus palabras son elocuentes: “La cultura del petróleo deja huellas grandes y profundas: forma hombres Creole y hombres Shell, nacidos en el territorio venezolano pero que piensan y viven como extranjeros; hombres de las compañías y para las compañías, personas antinacionales”. Ese aspecto del problema, dice Quintero, era subestimado debido al empeño en estudiar los aspectos económicos del fenómeno y al hecho de no captar que la cultura del petróleo es propia de una civilización de conquista. De modo que, como lo señala en el prólogo el historiador Enrique Nóbrega, esta es una obra pionera. Una obra que su autor publicó en 1968 con el fin de que “los venezolanos se asomen al conocimiento de las leyes de la historia y se hagan dueños de sus propios destinos”.

Rodolfo Quintero Sindicalista, antropólogo y docente universitario nacido en Maracaibo en 1909. Formó parte de la Generación de 1928 y participó en las luchas estudiantiles contra la dictadura de Juan Vicente Gómez. Fundador del Partido Comunista de Venezuela en 1931. Fue uno de los dirigentes de la gran huelga petrolera de 1936. Por su actividad revolucionaria fue desterrado en 1949. En México se graduó de antropólogo. Regresó al país al caer Pérez Jiménez, en 1958. Además de la presente obra, publicó El petróleo y nuestra sociedad (1970) y Antropología del petróleo (1972). Murió en Caracas en 1985.

Rodolfo Quintero
La cultura del petróleo
Colección Bicentenario Carabobo 41 
ISBN 978-980-440-016-2
106 pp.

Un tigre taimado y pretencioso, y un conejo pícaro y ocurrente protagonizan divertidas situaciones en las que el enorme felino siempre termina burlado. Ni su físico ni su poder le permiten a Tío Tigre ganarle a Tío Conejo, quien lo enreda con todo tipo de astucias. Estos dos personajes del imaginario popular venezolano le sirvieron a Antonio Arráiz para escribir una serie de cuentos que caricaturizan a la sociedad y la política venezolanas de su tiempo. Sus siete historias ridiculizan las pretensiones de “superioridad” social de ciertas personas y retrata la “viveza criolla” en su peor sentido. Publicado en 1945, este libro denuncia el atraso y los vicios del gomecismo, pero lo hace con tanto ingenio y humor que puede resultar entretenido hasta para el público infantil. Al mismo tiempo, es una mezcla de discurso literario e interpretación sociológica y conductas o actitudes arquetípicas del comportamiento humano. Cada uno de los animales que intervienen posee un perfil psicológico definido, así Tío Tigre puede verse como el representante que ostenta un poder mientras que Tío Conejo puede ser visto como un obrero o proletario. Y las anécdotas que cuenta muestran la eterna contraposición entre el bien y el mal, entre lo correcto y lo incorrecto.

Antonio Arráiz (1903-1962) Narrador, ensayista, poeta y periodista barquisimetano. En su juventud vivió en Estados Unidos, donde desempeñó varios oficios. A su regreso a Venezuela, publicó su primer poemario, Áspero (1924), que se convertiría en un hito de la poesía venezolana. Participó en los eventos de la Semana del Estudiante en Caracas y en el intento de toma del Cuartel San Carlos (1928). De esta experiencia surgieron las novelas Puros hombres (1938) y Todos iban desorientados (1951). Especialmente interesado en la vida y obra del Libertador, publicó Culto bolivariano (1940) y Bolívar: 32 lecciones para jóvenes americanos (1952). Murió en Estados Unidos, donde vivió exiliado desde 1948.

Antonio Arráiz 
Tío Tigre y Tío Conejo
Colección Bicentenario Carabobo 29
ISBN 978-980-7301-98-5
240 pp.

En el campo de batalla, Bolívar despliega su genio y una extrema habilidad para convocar a aquellos hombres que conformarían el Alto Mando del Ejército Libertador. Sin embargo, las pugnas internas son más difíciles de ganar cuando en su entorno predominan las conjuras, la infidencia y la envidia. Ya sea entre los círculos liderados por Francisco de Paula Santander, por José Antonio Páez o por algunos representantes de la clase conservadora, los resentimientos y los intereses de poder alimentan conspiraciones y debilitan lealtades. Y en el centro de esa compleja trama está la discordia por el proyecto de la Gran Colombia. Es por boca de José Palacios, su mayordomo, que apreciaremos el alto vuelo intelectual, estratégico y militar del Libertador, desde el fusilamiento de Piar en 1817 hasta el triunfo en la Batalla de Carabobo en 1821. Palacios reafirma que este vuelo no permitió ver la roca que se estaba creando a su alrededor y que en la sutil analogía del alcatraz terminará por estrellarse contra el mar. Comienzo y fin persiste en un mismo año, la crisis de 1826, cuando las rivalidades entre Santander y Páez son insoslayables.

Francisco Herrera Luque (1927-1991). Psiquiatra, docente, historiador, diplomático y narrador. Cofundador de la Cátedra de Psiquiatría de la UCV y de la Sala de Psiquiatría de la Cruz Roja, individuo de número de la Sociedad de Historia de la Medicina. Uno de los narradores más leídos en Latinoamérica a raíz de la aparición de Boves, el Urogallo(1972), propuesta que revitaliza el género de la novela histórica. Entre sus obras se cuentan En la casa del pez que escupe el agua (1975), La luna de Fausto (1983), Manuel Piar, caudillo de dos colores (1987) y Los cuatro reyes de la baraja (1991).

Francisco Herrera Luque
El vuelo del alcatraz
Colección Bicentenario Carabobo 11
ISBN 978-980-7301-79-4
122 pp.

Al capitán británico Richard Vowell le correspondió participar en el traslado de familias enteras a un paraje escogido por José Antonio Páez para que vivieran allí “mientras el ejército español continuara en los Llanos”. Aquel lugar, al que se llegaba atravesando “un intrincado laberinto de tremedales” y caños “bullentes de caimanes” se convirtió en una aldea de ranchos. Era el año 1818, los llanos eran escenario de duros choques y su población vivía los horrores de la guerra “con mayor intensidad que en cualquier otro periodo de la agitada revolución de Venezuela”. Esta es solo una de las experiencias que Vowell vivió como oficial de las fuerzas republicanas durante la gesta de Independencia. Sus memorias de esos días son una crónica de la guerra que va mucho más allá de los hechos de armas; al tiempo que narra los combates, describe la vida cotidiana de la gente del territorio profundo de Apure (para entonces parte de Barinas). Retrata las costumbres y psicología de los llaneros, su lenguaje, sus creencias y hasta registra las canciones que le componen a Simón Bolívar, a quien dedica interesantes comentarios, igual que a José Antonio Páez. 

Richard Vowell Nacido en Bath, Inglaterra en 1795, fue uno de los voluntarios extranjeros que desembarcaron en Angostura en enero de 1817 para luchar por la Independencia de Venezuela. Fue miembro de la Guardia de Honor de Simón Bolívar y estuvo también bajo el mando de José Antonio Páez. Participó en el paso de los Andes y en la liberación del Sur. En 1822 partió a Chile, donde sirvió en la marina. Regresó a Inglaterra en 1833, donde murió en 1837. Sus memorias se publicaron anónimamente en 1831, sin el nombre del autor y en tres volúmenes, de los cuales Las sabanas de Barinas es el tercero.

Richard Vowell 
Las sabanas de Barinas 
Colección Bicentenario Carabobo 31
ISBN 978-980-440-005-6348 pp.

El bloqueo y bombardeo de los puertos venezolanos por potencias extranjeras en 1902 no fue un episodio aislado, sino expresión de la dinámica de dominación que el imperialismo ya venía imponiéndole al mundo. Esta es una de las lecciones que este libro aporta, con base en referencias históricas y un agudo análisis de las circunstancias que rodearon ese hecho. No fue esa, sin embargo, la primera agresión de este tipo contra Venezuela, se encarga de recordar Eduardo Machado, quien pasa revista al despojo que perpetró Inglaterra en 1895 cuando “teniendo como base de operaciones a la Guayana Británica, se apoderó de 60 mil millas cuadradas de territorio venezolano que encierran ricos yacimientos de oro, diamante, bauxita, etc., y la isla de Patos, en el golfo de Paria, aunque sus pretensiones llegaban más lejos, pues reclamaba como suyas a Punta Barima, en la desembocadura del Orinoco y 400 millas del curso del mismo río”.

Escrito con claridad didáctica y con datos precisos, este libro aporta una panorámica de la actuación del capital trasnacional y sus agentes políticos contra nuestra nación. Así, por ejemplo, la componenda del Departamento de Estado y las petroleras para agenciar la toma del poder por parte de Gómez es revisada a la luz de la reconfiguración del poder global y el papel que se le asignó al país como proveedor seguro de petróleo durante la Primera Guerra Mundial. Todo contextualizado en un análisis histórico del desarrollo del imperialismo en contraposición al auge de las fuerzas revolucionarias obreras de principios del siglo XX.   

Eduardo Machado (1902-1996) Periodista y luchador revolucionario, fue uno de los fundadores del Partido Comunista de Venezuela. A los 22 años fue desterrado por sus acciones contra la tiranía de Juan Vicente Gómez. Militó como comunista en Cuba, México y Nicaragua, donde luchó junto a Augusto César Sandino. Pasó a Estados Unidos donde fue acusado de intentar derrocar el Gobierno de ese país y fue expulsado a la Unión Soviética. Fue perseguido por la dictadura de Pérez Jiménez y encarcelado por el puntofijismo, contra el que se alzó en armas en los años 60.

Eduardo Machado
Las primeras agresiones del imperialismo contra Venezuela
Colección Bicentenario Carabobo 32
ISBN 978-980-7301-91-6
86 pp.

Publicada en 1949, tuvo muy buena acogida, y con el tiempo se convirtió en un clásico de la literatura venezolana. Se trata de una novela de crecimiento. Del hallazgo de su propia interioridad por parte de una niña de ocho años que vive el difícil tránsito de la infancia a la adolescencia. En ese trayecto, lleno de dudas, temores y confusiones, la protagonista adquirirá una sólida formación a través de la madre, pero también afirmará su individualidad al mostrarse cada vez más independiente de aquella. Por los ojos de Ana Isabel vemos el mundo de una Caracas pueblerina que se anima con el Carnaval, los disfraces y los bailes al aire libre; donde tañen las campanas de las misas de gallos y la Primera Comunión es un acontecimiento. Una ciudad que, en la experiencia de esta niña inquieta y reflexiva, pareciera tener el tamaño de la plaza donde ella ha crecido y ha visto vivir a sus seres queridos, a sus amigas y amigos y a los de su familia. Y a medida que pasa el tiempo, su conciencia se va haciendo más lúcida: ve la crudeza de las injusticias de la vida, los enredos de los adultos y se da cuenta de que no solo ha crecido sino de que hay cosas que van quedando atrás. Es una novela sobre la infancia, sobre el paraíso perdido y la constitución de un “yo”.

Antonia Palacios (1904-2001) Escritora y tallerista. Luego de los eventos estudiantiles de 1928 dio inicio a un movimiento literario que denominó Grupo Cero de Teoréticos, que tuvo como punto de reunión su propia casa. En la década de 1930 colaboró con el diario Ahora, también ocupó la secretaría de la Agrupación Cultural Femenina. Dirigió el Taller de Narrativa en el Celarg. A partir de 1978 acogió a una nueva generación de escritoras y escritores que formarían el Taller Calicanto, el cual duró hasta 1985. Entre otras obras, publicó Crónicas de las horas (1964); Textos del desalojo (1973); Largo viento de memorias (1989) y Ese oscuro animal del sueño (1991).

Antonia Palacios
Ana Isabel, una niña decente
Colección Bicentenario Carabobo 33
ISBN 978-980-440-000-1
132 pp.