“Están tomando nuestras vidas, con quien nos relacionamos, con quien conversamos, las conversaciones con nuestras madres, con nuestros hijos, con nuestros padres, nuestros videos, nuestras vacaciones, nuestra ropa, nuestra mayor intimidad, nuestras casas, nuestros gustos, nuestros sabores, nuestra cultura… y la están mercantilizando”.

De esta manera, Gustavo Villapol, comunicador social, escritor, profesor y diputado a la Asamblea Nacional de Venezuela, introdujo el término “plusvalía de los datos” en la II Feria Internacional del Libro del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (FIL STUNAM), celebrada los días 11 y 12 de febrero en Ciudad de México.

Durante la presentación y bautizo de su libro, “La dictadura global del algoritmo. Una batalla por la humanidad”, describió con detalles cómo los algoritmos del mundo digital son utilizados por las grandes corporaciones occidentales como herramientas de control y neutralización de masas.

Villapol explicó que la función más importante que tienen los algoritmos es procesar millones de datos que nosotros mismos les damos al utilizar las aplicaciones digitales que concentran hoy la atención del ser humano. A este proceso lo denominó “plusvalía de los datos”, por ser una “mercantilización ingente de nuestras vidas, a través de nuestros datos”, que hace a sus creadores cada vez más multimillonarios.

“Hay una dictadura y es global, personalizada en los algoritmos”, enfatizó. En ese sentido, resaltó que las tecnologías que están detrás de su desarrollo van dirigidas a lograr que nos centremos en nuestros celulares, computadoras y aparatos digitales.

“El mundo digital se ha transformado en nuestra vida cotidiana. Por ahí comemos, conseguimos pareja, compramos, pagamos, cobramos, nos informamos, nos recreamos. Nuestra vida está permeada por los algoritmos”, puntualizó el periodista de Venezuela, país invitado de honor en esta edición de la Feria.

Estados de emoción pública

Villapol sostuvo que otro tema que aborda en su libro es cómo transitamos del clásico mundo de la opinión pública a los estados de emoción pública. Citó como ejemplo que años atrás un periodista formulaba su pregunta a una persona y esta reflexionaba rápidamente en su cerebro una respuesta y exponía sus argumentos.

Lamentablemente hoy –acotó Villapol– cualquier persona recurre a su celular para responder, porque las redes sociales terminaron convirtiéndose en termómetros de la “emoción pública”. Acotó que el propio Sean Parker, uno de los fundadores de Facebook, admitió que “el botón Me Gusta se creó para generar una gran descarga de dopamina en el cerebro, para sentir esa necesidad de dar o recibir me gusta, de auto validarse y sentirse validado por otros. Es la explotación de una vulnerabilidad psicológica humana”.

Precisamente, esto termina afectando su razonamiento y lo convierte en una persona vulnerable. “Una alerta que nos hacen los neurocientíficos es que la capacidad de almacenar información en nuestro cerebro se va reduciendo porque simplemente lo estamos dejando de usar por culpa del mundo digital”.

Herramientas para la liberación

El libro es un llamado de alerta sobre un conjunto de temas vinculados al mundo digital que deben analizarse y estudiarse desde una perspectiva de los pueblos del sur global. “No desde el punto de vista fatalista, sino como una posibilidad real de utilizar estas tecnologías desde nuestra visión (…) Yo pienso que estas herramientas pueden ser utilizadas para la liberación, para el bien de la humanidad”

En ese sentido, invitó a cada quien a pensar con luz propia y escoger qué uso darle a estas aplicaciones, qué contenidos consumir y cómo interpretarlos: si como un espejo de la realidad o como un espejismo que debe corregirse. Bien sea WhatsApp, Telegram WeChat, Instagram, Facebook, Tik Tok o cualquier otra aplicación, señaló que “el problema es que nos las venden como una propaganda gigantesca de libertad y nos sentimos en el non plus ultra de la libertad de expresión”. Sin embargo, llamó a concientizar que cada algoritmo tiene impresos ciertos sesgos que varían de acuerdo a los intereses e ideas de sus administradores.

Durante la conferencia, el viceministro de Fomento para la Economía Cultural del Ministerio para la Cultura, Raúl Cazal, recordó también que Venezuela y México comparten más de una lucha en común. En este caso, se refirió a la batalla de las ideas contra las “fake news”, una guerra simbólica impulsada por sectores conservadores y de la derecha contra aquellos pueblos y naciones que han decidido ser libres.
En la II Feria Internacional del Libro del Sindicato de Trabajadores de la UNAM participaron más de 20 editoriales y librerías. Algunas destacadas son el Fondo de Cultura Económica, EDUCAL, Sexto Piso, Planeta, Océano, así como la Brigada Para Leer en Libertad, entre otras.

Texto: Manuel Rodríguez / Foto: Roiner Ross

 “Hoy Venezuela se planta con dignidad ante un imperio, con un pueblo que respalda a sus líderes, porque tenemos convicciones descolonizadoras y porque vemos la vida y nuestra Patria fuera de la colonia”. La frase corresponde al viceministro de Fomento para la Economía Cultural del Ministerio para la Cultura, Raúl Cazal. El espacio fue la II Feria Internacional del Libro del Sindicato de Trabajadores de la UNAM (FIL STUNAM).

El evento se celebró los días 11 y 12 de febrero en Ciudad de México y tuvo como invitado de honor a Venezuela. En su conferencia “El enfoque descolonizador desde la Revolución Bolivariana”, el viceministro recordó cómo antes de la llegada de Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana, en 1999, los venezolanos tenían una visión sesgada de la historia colonialista que sigue amenazando el mundo 200 años después.

A su juicio, la razón principal era la disgregación cultural que invadía a la academia, la política y la sociedad en general. “Tuvo que venir Chávez con un pensamiento bolivariano de unión para revertir todo. Hoy vemos su fruto con un pueblo en pie de lucha por su soberanía y su independencia, con una posición de dignidad ante el mundo y contra un imperio tan poderoso como el estadounidense”, expresó.

Rápidamente, ese ideario político y social de Chávez se esparció en la conciencia de un pueblo que hoy está organizado, de pie, como ejemplo de lucha, de dignidad, de independencia y de soberanía ante la humanidad. Pero, ¿qué tuvo que ver la cultura y, especialmente, la lectura?

El papel de la lectura

Cazal destacó el trabajo y esfuerzo que durante 20 años ha realizado el Ministerio de la Cultura. Entre lo más notable está la creación de una plataforma nacional del libro que cada año lleva a todos los estados del país la Feria Internacional del Libro de Venezuela (Filven), un espacio para la lectura y el intercambio de saberes, pensamientos e ideas.

Asimismo, resaltó que ese pensamiento también llegó a cada rincón del territorio venezolano gracias a la creación y proliferación de medios comunitarios y alternativos, los cuales han servido como canales de difusión para esas ideas que, muchas veces, son censuradas en los medios tradicionales y en las redes sociales.

“Aunque los medios tradicionales y las redes sociales llegaron para contribuir a la colonización, nosotros también las utilizamos para descolonizar. Eso es parte de lo que venimos desarrollando como militantes de la cultura y de la Revolución”, precisó Cazal.

También hizo una mención especial a la fundación de nuevas casas de estudio donde se comparte una lectura más profunda de la historia, no solo de Venezuela sino también universal. Esto permite, a su vez, formar ciudadanos más conscientes del mundo en el que viven y con un pensamiento libre.

Los libros no son objetos extraños

El historiador Alexander Torres, agregado cultural de la embajada de Venezuela en México, también tomó la palabra en la FIL STUNAM. “Hoy lloramos ante una red social por un meme o un video de 40 segundos. Antes llorábamos de emoción al cerrar un libro y decíamos: ‘Qué grande es esta obra. Por fin pudo conseguir el amor de su vida y resolver definitivamente el conflicto existencial que tenía Gregorio Samsa, el de Metamorfosis’, por ejemplo”.

En ese sentido, Torres lamenta que hoy la sociedad más joven mire de forma extraña a quienes sujetan un libro en sus manos. “Nos ven como dinosaurios de un tiempo oscuro que ya pasó. Nos acusan de acumular mucho espacio, porque en un pendrive ahora puede existir una biblioteca, y quieren obligarnos a deshacernos de los libros”.

Por tanto, elogió todo esfuerzo que sume a no ver los libros como un objeto extraño, sino como parte de nuestra cotidianidad, como una experiencia de vida. “Esta Feria es un ejemplo, en Venezuela tenemos la Filven. Es una manera de humanizarnos cada vez más, porque mientras más leamos, seremos más humanos, más sensibles, valoraremos más las cosas, el conocimiento, la literatura, la educación”.

Por último, recordó que leer un libro no es solamente pasar el tiempo, sino también una forma de aprender, de conocernos a nosotros mismos, de viajar sin viajar, de pensar y de soñar. “Quiero finalizar con una frase del maestro Simón Rodríguez: el solo deseo de saber nos hace abrir los libros”.

En la II Feria Internacional del Libro del Sindicato de Trabajadores de la UNAM participaron más de 20 editoriales y librerías. Algunas destacadas son el Fondo de Cultura Económica, EDUCAL, Sexto Piso, Planeta, Océano, así como la Brigada Para Leer en Libertad, entre otras.

T: Manuel Rodríguez

F: Roiner Ross